Здесь Вы можете посмотреть фотографии Храма:   Фото Храма

    Известно, что по указу герцога полноправными гражданами города, названного именем Екаба, были русские и поляки. Среди русских в 17-18 веках  преобладали старообрядцы, число которых продолжало пополняться новыми беглецами от религиозного гнета из центральных  и  северо-западных районов Руси.

    Несомненно, что старообрядческая община и храм существовали  уже в конце  17 века,однако сведений о его местонахождении нет. На старых, начала 19 века, планах города есть условное обозначение церкви на нынешней ул.Акменю, у рынка.Там было первое большое городское кладбище, использовавшееся до конца 80-х годов 19 века. Кстати, каждые строительные работы на левобережном рынке “дают” находки типично старообрядческого погребального инвентаря-медные иконки, кожаные четки -лествицы. Более точные сведения имеются  о молитвенном доме, находившемся на  углу нынешних улиц Виестура и Пормаля. Это было деревянное здание под небольшим куполом, обитом жестью. Законами того времени старообрядцам запрещалось молиться в ветхих храмах, крестьянских избах, запрещалось их ремонтировать и строить новые. После “обследования” комиссией и это здание было признано ветхим и было опечатано. Тем не менее старообрядцы сумели вынести  после этого оттуда книги и иконы. 1 марта 1851 года  при участии солдат  здание было разломано. Долго тянулся спор о земельном участке, наконец он был сдан в аренду городским магистратом.
    Более 30 лет  старообрядцы не имели храма для общего моления, но так и не пожелали воссоединиться с господствующей церковью. Молились по домам тех грожан, у кого были соответствующие помещения, например, в доме Девятниковых по ул.Пормаля 67.

    При первом же малейшем ослаблении гонений при Александре III всередине 80-х годов 19 века встал вопрос о строительстве храма. Старообрядческая община не имела права официально регистрироваться и иметь собственность. Храм мог быть построен только на частной земле, если найдется  такой меценат. Им стал Георгий Китов, чьи владения начинались  на ул.Пормаля 27/29 и тянулись далеко  вдоль ул.Виестура. Г.Китов выделил участок почти на углу ул .Виестура и Яуна. Там и началось поэтапное сооружение  молитвенного дома. По закону того времени, он не должен был иметь никакиз внешних признаков храма. Строительство продолжалось в 1886-1888 годы. Вначале была возведена бревенчатая постройка, теперь выходящая прямо на улицу. Потом к ней  с восточной стороны было пристроено прямоугольное помещения из красного кирпича размером (?). После 1905 года над  восточной стеной появилась символическая главка с крестом. В 30-е годы 20-го века Евтихием Китовым был разработан проект колокольни, однако осуществить его удалось только в 1989 году. Сейчас на колокольне семь небольших колоколов.

    Основное помещение храма - просторный зал, вмещающий свыше 300 человек, учитывая что молящиеся по обычаю стоят. Ровный потолок продольно разделен центральной массивной балкой, опирающийся на торцовые стены и один центральный устой. Этот устой и две печи условно делят две трети помещения храма на женскую и мужскую половины. Всю восточную стену занимают три яруса икон. В центре - большая икона, изображающая Христа Спасителя, по бокам его - Богородица и Иоанн Креститель. В самом верхнем ряду 12 одинакового размера икон с изображениями апостолов, в нижнем ряду - иконы, посвященные 12 главным христианским праздникам года… Всего в храме более ста икон разного размера. Большинство из них написаны в 18-19 веках, но есть и более древние. Эти произведения древне-русской живописи, а также деревянные и литые металлические восьмиконечные кресты - главное художественное и духовное богатство храма. Имеется так же большое количество  старопечатных книг, которые используются при богослужении и древнем пении по нотным знакам 16-17 веков.
    Число членов общины теперь превышает 700 человек, и по великим праздникам храм уже не может вместить всех желающих.