ДОРОГА К ХРАМУ.













     Среди праздников церковного календаря есть такие, которые для каждого прихода имеют особое значение. В частности, для Резекненской кладбищенской общины зто день Святителя Николая Чудотворца, который является храмовым и отмечается 19 декабря. В этот день при стечении прихожан и приглашённых гостей пройдут подобающие службы и будет совершён крёстный ход. И сегодня, пользуясь случаем, мне хотелось бы оглянуться назад и уделить внимание памяти тех, кто стоял у истоков общины.
     Созданию общины предшествовало выполнение трёх основных условий:
     Во-первых, это наличие достаточного количества последователей  старообрядчества. Не вдаваясь в подробности, следует отметить, что основная масса старообрядческого населения появилась в Латгалии на рубеже семнадцатого и восемнадцатого веков. К началу прошлого столетия оформились основные регионы обитания и довольно большое количество старообрядцев осело в Резекненском уезде. По известным на сегодня данным, уже в середине прошлого столетия за южной окраиной "старого города", на выгонной земле появилось старообрядческое кладбище и при нём храм в виде "убогой хатки".
     Во-вторых, это наличие юридической базы. С середины семнадцатого столетия и вплоть до 80-х годов прошлого столетия старообрядчество подвергалось основательной дискриминации. Не разрешалось строить храмы, совершать требы, создавать общины и т.д.
     В 1883 году появился закон, разрешавший иметь общинное имущество, необходимое для содержания молелен и клира; приобретать движимое и недвижимое имущество. Затем следуют манифесты 1903 и 1905 годов, провозгласившие терпимость в делах веры, разрешившие строительство новых и ремонт старых храмов, и т.д. Кстати, именно последний манифест вместо оскорбительных "раскольников" ввёл в  официальный оборот наименование "старообрядцы".
     В-третьих были необходимы денежные средства. "Старообрядцы трезвы, расторопны, трудолюбивы..." - писал в середине прошлого столетия белорусский историк Без-Корнилович. Благодаря этим качествам из старообрядческой среды вышло немало высококвалифицированных мастеровых, подрядчиков, купцов, которые к концу прошлого столетия нажили значительные капиталы. Именно они, а точнее - пожертвованные ими деньги, и явились финансовой базой для строительства храма и создания общины. Храм был построен в 1895 году, при нём создана богадельня, в 1906 году пристроена колокольня. Юридический статус община обрела в 1907 году.
     В храме сохранился специально изготовленный в Санкт-Петербурге 1200-страничный фолиант. Заглавный лист гласит "Члены Режицкой старообрядческой кладбищенской общины старопоморского согласия, их взносы и пожертвования в пользу общины".
     Более чем на двухстах страницах записаны имена прихожан и отмечен их финансовый вклад. Запись велась с 1906 года, поэтому здесь в полной мере не отражён тот огромный вклад в создание общины, что внёс Иван Петрович Синицын,
скоропостижно скончавшийся в том же году. А это и организаторская деятельность, и приобретение совместно с М.Е.Синицыным большого колокола стоимостью 6715 рублей 62 копейки, и пожертвование 44 крупных икон, составлявших чуть ли не половину  убранства храма. По его духовному завещанию община получила 2-этажный каменный дом. Значительные суммы жертвовались на богадельню. И не случайно въезд туда украшала большая мраморная доска с его именем, кстати, сохранившаяся на складе и по сей день.
     Однако если имя И.П.Синицына сегодняшнему прихожанину ещё о чём-то говорит, то о прочих жертвователях он вряд ли имеет представление. Поэтому я позволю себе восполнить этот пробел.
     Первый председатель общины, потомственный почётный гражданин Максим Екимович Синицын кроме упомянутого колокола в течение 1907-1910 годов подарил общине 4636,48 рублей. Потомственный почётный гражданин Конон Агапович Морозов - 632,85 рублей, Санкт-Петербургский купец Евдоким Фёдорович Астратов - 465 рублей, Трифон Степанович Синицын - 280 рублей, Макарий Антонович Трубицын - 100 рублей, а также совместно с потомственным почётным гражданином Леонтием Ефимовичем Воробьёвым подарил малый колокол, да по духовному завещанию каменные постройки с землёй стоимостью 19800 рублей, Иерофей Егорович Мурашёв - 163 рубля, Зеновий Артемьевич Синицын - 223 рубля, Иван Ефимович Воробьёв - 144 рубля, Зеновий Афанасьевич Кузнецов - 240 рублей, личный почётный гражданин Иван Лазаревич Богданов - 134 рубля, Василий Григорьевич Толстопятов - 136 рублей. и т.д.
     Для того, чтобы можно было представить реальную величину пожертвований, приведу некоторые цены в Резекне по состоянию на 1906 год. Так, фунт: ржаного хлеба стоил 2 копейки, мяса лучшего сорта - 12 копеек, сахара - 17 копеек. Заработная плата прислуги мужского пола - 6-12 рублей, женского пола - 2-5 рублей в месяц; чёрнорабочего мужского пола - 50-75 копеек, женского - 20-50 копеек в день.
     Долгое время книга пожертвований хранилась на складе, а в начале 90-х годов традицию возобновили и туда вновь стали вноситься имена пожертвователей. Свободных листов ещё достаточно...

        В.Никонов.
       "Резекненские Вести" N 164 (8815) 18 декабря 1999 года.